Sitramun Lima y sus sitramunistas luchadores

edilberto

https://sitramun.files.wordpress.com/2013/11/hh-sitramun-a-mml-aa-contra-ra-033-a-96.pdfHH Sitramun a MML. AA contra RA 033-A-96

AA Sitramun Lima

Demanda de Acción de Amparo contra la MML Año 1996

Juzgado comunica cúmplase obligación de pago a SITRAMUNISTAS, bajo apercibimiento de proceso penal contra funcionarios de la Municipalidad Metropolitana de Lima, la desidia y poca voluntad política obliga a la Apelación con inicio de sanción progresiva y acciones legales correspondientes.

Exp 27 jusgado 1

APELACION DRA. ANA ZEGARRA EXPEDIENTE HUELGA 44237 . 2

 

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SITRAMUN LIMA PERU TRIUNFO SINDICAL

Se completo la reincorporacion de los compañeros sitramunistas, con la Gestion de la Alcaldesa de Lima Susana Villaran de la Puente, periodo 2011 a 2014, al fin los compañeros pueden agradecer a Dios y a su infatigable lucha de 15 años, poder regresar con la dignidad y frente en alto, que nunca cejamos en la busqueda de justicia.

Este triunfo historico dignifica la lucha sindical justa y  sacrificada en el Peru, nuestro SINDICATO de TRABAJADORES MUNICIPALES de LIMA, demostro que sin luchas no hay victorias, la Corte Interamericana de Derechos Humanos CIDH, nos dio la rzon, y el ESTADO PERUANO ha debido de acatarlas, por culpa de la desidia del Ex  Alcalde Luis Castañeda Lossio, nunca cumplio con agilizar nuestra causa, opusiendose argumentaba no tener presupuesto para nuestras remuneraciones, pero que bien de desgañitaba para pagar a una empresa fantasma llamada COMUNICORE, testaferros e intermediarios para transar el pago a una empresa de Limpieza.

Pero Dios es grande, este mal alcalde quiso ser Presidente del Peru, pero fue castigado en la urnas electorales, ganando el Sr. Ollanta Humala, quien asume funciones este 28 de Julio del 2011.

Gracias a todos ustedes por su atencion

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Imagenes de Lucha Sitramunista Victoriosa

Empieza el Justo ReclamoBuscando el Dialogo

Masias, ahora Alcalde de Miraflores en Peru

Ordenan Reposicion Judicial

Hoy Diciembre del 2007, Gobierna el APRA en Peru.

Sitramun, reclamando un justo derecho  Desde, Julio del Año 1996, fuimos despedidos, la lucha fue encarnizada tanto en las calles como en los pasillos judiciales del Peru, por fin el Año 2006, la Corte Interamericana de derechos Humano ordeno al Estado Peruano, nuestra reposicion e indemnizacion, Pero en una abierta VIOLACION A ESTADO DE DERECHO y GOLPE A LA LEGALIDAD, el Gobierno del APRA se niega a acatar los fallos supranacionales..

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Crisis Sindical en el SITRAMUN- LIMA de la Municipalidad Metropolitana de Lima

Logo Sitramun

FEBRERO DE 2015

Crisis en el Sindicato de Trabajadores Municipales de Lima –SITRAMUN LIMA (Febrero 2015) Estimado compañeros, la presente es mi punto de vista, deseo aportar esta reflexión antes de quedarme en silencio, quisiera taparme los oídos y los ojos para no creer la cruda realidad, que atraviesa el sindicato que alguna vez fue el ejemplo, valor, lucha y tenacidad para conquistar derechos a las autoridades de turno, pero en estos momentos se encuentra desangrada y a punto de colapsar por la irresponsabilidad de los que se aferran al Poder y cobardía de no dar un paso al costado por el terror a que descubran sus desmesurado aumento de patrimonio. La CRISIS SINDICAL, originada por los Pasalacquas, Bordas y Saavedras, NO PASARÁ. EL SITRAMUN- LIMA, atraviesa los momentos más críticos en su historia sindical, producto de «eternos» dirigentes que han dañado la institucionalidad interna sitramunista, hoy más que nunca los trabajadores municipales nos encontramos en una encrucijada moral y principista. La REELECCIÓN no favorece a nadie, los mismos que han destruido nuestra organización han decidido reelegirse; es decir, traficar las demandas de la mayoría sindical a favor de sus intereses personalísimos, con una rendición de cuentas «fantasmagórica». La existencia de una LISTA UNICA ES UNA BURLA AL CONJUNTO DE EMPLEADOS MUNICIPALES, y no le importa un rábano la disconformidad reinante, nos imagina corderitos empujados al precipicio, NO SOMOS BORREGOS DE NADIE, LAS ELECCIONES LO DECIDE LA «MAYORIA SINDICAL SITRAMUNISTA», y será el reconocimiento ante el Ministerio de Trabajo, pero nadie perdonara la afrenta que estos señores propiciaron al interior del seno edil, permitiendo que la nueva gestión se emplume como pavo real, y golpee desplazando a varios compañeros a diferentes lugares sin previo consentimiento. NO VOTAR POR LISTAS UNICAS, SERA UN GOLPE A SU SOBERBIA Y TRAICIÓN A LOS EMPLEADOS MUNICIPALES. Es hora que bajen al llano y trabajen, basta de inmortales licencias sindicales, LA AUSENCIA EN LA VOTACIONES DE LISTAS UNICAS es un DERECHO SINDICAL, y nadie podrá negarnos ese regocijo ante, zánganos dirigentes. Asimismo no reelegiremos más sempiterno dirigente, que tanto daño han hecho a nuestro Sindicato Municipal, es hora de despercudirnos de personas que nunca estuvieron a la altura de las circunstancias, su afán no fue defendernos por principios, su interés fue su porcentaje y las cuotas, practica inmoral y frecuente en los círculos de las ligas mayores sindicales, la cual tiene que acabar.

Dar paso a una nueva generación de dirigentes, una nueva sangre joven, que inyecte pasiones de fuerza sindical, con más bríos e inicie una nueva etapa en nuestro entorno sitramunista, asentando los derechos conquistados (judiciales) apuntando hacia nuestro futuro pensionable, así como preparar las vías empresariales para una autogeneración de ingresos extras, sin perder de vista la esencia humana y solidaria que siempre caracterizo a los sitramunistas de corazón. Atte. HH

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La Degradación Sindical, carga pesada del Sistema Corrupto.

SINDICATOS-Y-PATRONAL
La religión del dinero nos lleva al abismo, la felicidad del consumo es como la que produce la heroína inyectada a la vena, la naturaleza humana es una constante inmutable y universal. Hildebrandt en sus trece.
Es penoso constatar, que la mayoría de Sindicatos, los corroe la desidia y la polilla, producto de falta conciencia sindical y negociados con la autoridad gobernante de turno, sea esta nacional, regional o municipal, anteponiendo intereses personales a los intereses de la mayoría, sumisos y atados por los familiares trabajadores que ingresaron por la ventana a la entidad pública, serviles al patrón por los tratos turbios debajo de la mesa de negociación los cuales aumentan sus bienes patrimoniales,  inmortales y eternos dirigentes  burócratas que viven de licencia sindical a través de sus reelecciones, zánganos que engordan sus billeteras a costas de las cuota ordinarias y extraordinarias y porcentajes por “seudos”  nuevos derechos ganados.
Alguno han perdido de vista sus objetivos y su lucha de clase sindical, vendiendo sus principios al mejor postor, aprovechados y maliciosos dirigentes “caudillos” sindicalistas, quienes han cruzado la linea entre la clase sindical y la clase parasitaria del sistema corrupto laboral, su credibilidad de liderazgo desaparece por sus propios actos contrarios a la democracia sindical, destruyendo a los opositores y desarticulando la participación de las bases.
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SERVIR y su servicio al Neo liberalismo como arma de sumisión y corrupción estatal.

Precariedad Laboral

OIT, Estabilidad Laobral

Atenta contra la normas del Derecho al Trabajo

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PRENSA PERUANA E INTERNACIONAL, a servicio de sus patrones.

Hildebrandt en sus trece menciona lo siguiente: “Escribir una columna cada semana. Como si todas las semanas ocurrieran cosas importantes. Como si la prensa se ocupara de las cosas importantes. Como si fuéramos capaces de distinguir tan fácilmente qué es lo importante. Lo importante, en todo caso, jamás será abordado por la prensa. Y lo importante podría ser esto: el sistema impuesto por el capitalismo depredador es tóxico, el mundo está gobernado por una federación de buitres, la religión del dinero nos lleva al abismo, la felicidad del consumo es como la que produce la heroína inyectada a la vena, la naturaleza humana es una constante inmutable y universal.

Lo peor de la prensa peruana e internacional es el pacto que ha hecho con el statu quo. Los imperios caen, las eras se derrumban, las hegemonías cambian. Cayó Esparta, cayó Egipto, cayó Roma, cayó China. Caerá este reino global de la necedad tecnológica y del suicidio ambiental. Pero no caerá por la prensa, su gran aliada. Caerá cuando el miedo y las rabias se junten y cuando las trampas del propio sistema abran sus fauces y se traguen a todos los tragables” – primera parte de la columna de César Hildebrandt en Hildebrandt en sus trece del viernes 6 de marzo del 2015.

La derecha parásita.

La concentración de medios de comunicación, genera corrupcion

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EL SINDICATO Y SUS OBJETIVOS FUNDAMENTALES

Sitra Yoplac y el Gas
EL SINDICATO Y SUS OBJETIVOS FUNDAMENTALES 
1.      Salarios justos y dignos
Los sindicatos tiene como tarea fundamental un salario adecuado y digno, que les permita cubrir sus necesidades y las de sus familias en alimentación, salud, vivienda,educación, vestido y recreación.
 2.      Condiciones de trabajo adecuadas.
Las condiciones de trabajo son indispensables. Los empleadores debe asegurar el cumplimiento de la seguridad y salud en el centro de labores, el horario de labores de ley, vacaciones oportunas, sillas ergonómicas, por aire ventilado, iluminación, servicios higiénicos en buen estado , etc.
 3.      Empleo estable para toda persona, es un elemento importante para la salud mental, a fin de no crear zozobras al trabajador.
 4.      Reivindicaciones sociales y económicas
La lucha sindical en el cumplimiento de las leyes es importante y  busca que los Estados emitan leyes que garanticen el respeto a las conquistas logradas, tanto en el campo social y económico de los trabajadores. Siendo necesario que todas los afiliados estén unidos y organizados.
 5. Democracia Sindical:
  El  reconocimiento de los derechos de libre asociación, de pensamiento y de expresión ademas de ser eje de una organización, también debe ser dentro del Sindicato, asimismo participar en la vida política nacional, vigilando y supervisando que los gobiernos no caigan en la corrupción.
La democracia sindical interna, fortalece las bases democráticas de la sociedad entera, promover y posibilitar la participación directa de los afiliados, mediante delegados, formando parte de las directivas, garantiza que los mandatos del sindicato se plasmen.
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Foto Portada Cortesía del Sr. Carlos Yoplac, afiliado del Sitramun- Lima- Perú 2014

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Izquierda del Perú- 1989

Por qué se rompió la IU

Una historia de culpas

Domingo, 19 de febrero de 2012 | 5:00 am
UN SOLO PUÑO. Alfonso Barrantes en manifestación en la plaza San Martín, flanqueado por dirigentes de IU como Gustavo Espinoza, Guillermo Herrera, Manuel Dammert, Jorge del Prado y Eduardo Castillo.
UN SOLO PUÑO. Alfonso Barrantes en manifestación en la plaza San Martín, flanqueado por dirigentes de IU como Gustavo Espinoza, Guillermo Herrera, Manuel Dammert, Jorge del Prado y Eduardo Castillo.
 Han pasado 23 años desde que Izquierda Unida, una de las agrupaciones socialistas más importantes de Latinoamérica, implosionó. Hoy, quienes fueran sus principales dirigentes, algunos directamente responsables de la ruptura, ensayan explicaciones y reconocen sus culpas. Sus testimonios han sido recogidos por Alberto Adrianzén en el libro Apogeo y crisis de la izquierda peruana, que acaba de aparecer en librerías. Allí están señalados los errores del pasado y las lecciones para el futuro.

 Por Óscar Miranda

Henry Pease recuerda ese día de 1983 en el que Alfonso Barrantes, de visita en su casa, le dijo “quiero saber en qué y cuándo nos vamos a enfrentar”. La pregunta parecía un presagio. Seis años después, el ex alcalde de Lima y su ex teniente alcalde encabezaban las dos facciones en las que la Izquierda Unida (IU) se rompía, dramáticamente. Lo que ocurrió a lo largo de esa década fue una historia de broncas, egoísmos y ambigüedades (aunque también de nobleza, principios y heroísmo) que, a la postre, terminaron con un proyecto político en el que habían puesto sus esperanzas cientos de miles de peruanos.

Hoy, 23 años después de que la IU se rompió, sus principales protagonistas ofrecen, colectivamente, su versión de los hechos. Señalando responsabilidades ajenas pero también las culpas propias.

Apogeo y crisis de la izquierda peruana (IDEA Internacional y Universidad Antonio Ruiz de Montoya, 2012), editado por el sociólogo Alberto Adrianzén, recoge las voces de 24 dirigentes de los diferentes partidos que conformaron la IU. Allí están Pease, Carlos Tapia, Santiago Pedraglio, Rolando Breña, Hugo Blanco, Susana Villarán, Ricardo Letts, Genaro Ledesma, entre varios otros. Javier Diez Canseco ofrece su visión de la historia a través de un ensayo de 100 páginas. Y la versión de Barrantes se puede leer en dos entrevistas que concedió durante esos años, en los que era el líder del socialismo peruano.

El camino revolucionario

La Izquierda Unida nació el 12 de setiembre de 1980. Según su acta de fundación, se impuso como misión “la destrucción del Estado burgués y la conquista de un gobierno surgido de la acción revolucionaria de las masas”. Durante la siguiente década, el discurso radical no se alejaría de algunos de sus partidos, como el Partido Unificado Mariateguista (PUM), el Partido Comunista del Perú y Patria Roja, que siguieron reconociéndose como “revolucionarios”. Mientras, otras agrupaciones, como el Partido Comunista Revolucionario (PCR) y el Partido Socialista Revolucionario (PSR), se fueron alejando del discurso sobre la lucha armada.

¿Fue la posición que adoptaron en torno a la lucha armada lo que fracturó a la izquierda? Carlos Tapia dice que sí. Tapia venía de MIR, de pasado guerrillero, pero afirma que para los ochenta esta agrupación había dejado de reconocerse como marxista leninista y abandonado tesis como la de la dictadura del proletariado. Su salida del PUM, en 1988, junto a los denominados ‘zorros’, enfrentados a los ‘libios’ radicales que lideraba Diez Canseco, se debe a su rechazo al camino de la violencia.
“Cuántos jóvenes, creyendo en esas tesis, terminaron en Sendero o el MRTA”, dice.

Susana Villarán también exige una autocrítica de la izquierda por ese discurso: “El lema ‘el poder nace del fusil’ (de Patria Roja) se siguió diciendo después de conocerse las masacres espantosas de Sendero contra el pueblo campesino (…). Yo creo que es una cuestión que hay que reconocer, hay que decir ‘nos equivocamos’”.

Santiago Pedraglio, otro de los ‘zorros’ que dejó el PUM y hoy un reconocido analista político, dice que el tema de la revolución siempre se tocó “de manera esquizofrénica” en la izquierda: “se discutía ardorosamente sobre cómo se tomaría el poder mediante la violencia, al mismo tiempo que en muchos lugares se gobernaban municipios, y en Lima los dirigentes se peleaban con uñas y dientes por posibles puestos en el Parlamento”.

La tesis de la ‘tercera vía’

Ricardo Letts, otro de los ‘libios’ del PUM, explica cuál era esta tercera vía: “impulsar la organización (…) de un gran movimiento de rondas de autodefensa campesina” para salvar a los campesinos apresados entre los dos fuegos. Una idea que, luego, desarrollaría el propio Estado con Fujimori. Letts, una de las figuras de la izquierda más criticadas por su supuesta condescendencia con la violencia terrorista, se ofende cuando se le dice que la izquierda legal no zanjó con Sendero. “Eso es una patraña, una calumnia”, responde.

“Fuimos dogmáticos”

En su I Congreso Nacional, del 19 al 21 de enero de 1989, en Huampaní, la IU se parte. Se van Barrantes, el PSR, el PCR, los disidentes del PUM encabezados por Tapia, los No Partidarizados liderados por Edmundo Murrugarra y otras figuras independientes. El argumento fue su desacuerdo con el sistema de votación de la nueva directiva. Pero aquello fue el detonante –o el pretexto– porque, como dice Pedraglio, la ruptura era inevitable.

Sobre las causas de la ruptura, las versiones discrepan. Tapia dice que el tema de la violencia fue fundamental. Henry Pease no cree en esa explicación: “no recuerdo que ninguno de los partidos que se fueron haya hecho un deslinde teórico importante con la lucha armada”. Para él, como para Diez Canseco, Letts y otros, estaba claro que Barrantes quería irse. “Creo que fue una decisión colectiva (tomada) con quienes se fueron con él. Creo que pensaban, como Alfonso, que los votos se irían con ellos o que, por lo menos, quedarían como una agrupación más grande”.

“Él (Barrantes) era el prototipo de líder de la izquierda que la derecha quería”, dice Letts. “Un líder manejable, con rudimentos de marxismo, compañero de ruta del PCP y del Apra, afanado en figurar, proclamado estalinista, autoritario de hecho. ¡Alan García cómo y cuánto lo usó!”.

Para Alberto Moreno, dirigente de Patria Roja, el problema de la IU no fueron las diferencias ideológicas, porque todas eran superables, sino el caudillismo. Santiago Pedraglio tiene la misma teoría. El propio Diez Canseco reconoce que el dogmatismo los gobernaba: “éramos dirigentes, militantes y partidos marcados fuertemente por una concepción leninista (basada en la lectura dogmática del libro ¿Qué hacer? de Lenin como ‘la’ forma organizativa partidaria universal)”. “(Estábamos) firme y equivocadamente convencidos de ser poseedores de una teoría ciencia, el marxismo leninismo, que le daba carácter científico a nuestros análisis y posiciones, cual ciencia exacta”, agrega.

El desmembramiento de la IU provocó la decepción de muchos peruanos que sentían el proyecto como suyo. El testimonio de Susana Villarán, quien por entonces era una simple militante del Rímac, es ilustrativo al respecto: “Para quienes vivimos la Izquierda Unida desde las bases, esa fue una traición de la dirigencia”.

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